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《东白山》 第7章 柳仙一脉相承者 1/1
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记得有前辈人说过,东白山区域有“人种”传说,就是人的起源就在我们这片区域。

也有传说鲧就死在诸暨,而且传说鲧死后化鳖,所以夏朝就把东白山的大头鳖比喻为龙族,而且大头鳖就代表着神仙的化身,不过这个传说的可信度比较大,意外廖宅的大头鳖在张伟小时候是个奇观,就是有饿死的人,也没有人吃大头鳖,因为这是祖宗传下来的规矩。

……

回家路上儿子走路就快,这个时候又到了平石坑水库,这个小水库已经好几年“休养生息”了,前几年常常有人抓鱼,鱼的味道真的不错。

可是政府禁止抓鱼了,或许政府在参与什么?

回忆往事如烟,真的非常奇怪,因为当时陈老头与自己说了,就气的角度分析,这片区域需要有深水处,不久后就真的有了陈蔡水库的大工程,就是现在的东白湖,难道政府里面也有高人?

也许仅仅是不谋而合,因为那是发电、灌溉为主的,为的是陈蔡外面的农田!

“高材生,你说说这个水库有什么作用啊!”因为当时建的时候是农村的吃水工程,而且本来的规模要大加几倍,可是没有多少人可以理解这个工程。

记得当时这里的水库快完工时候,某某某领导来一看,就想发脾气,因为规模不够大,而一些农民理论纷纷,说这个水库就是形象工程,没有用的。

可是张伟知道一些这个水库的作用,因为自己小时候早就有人为自己讲过,重要的是那个高人讲过的问题都实现了!

现在张伟想起来,就更加好奇了,儿子或许“见多识广”,自己可以“请教请教”的。

“这个水库不就是一个农村饮水工程吗,当然是想聚水,然而等到水源紧张时,就可以解决饮水问题。”儿子有点心不在焉的,或许就是想早回家!

“没有你想的那么简单,这里建了这样一个湖,生态系统就改变了,你知道吗?传说中的了溪有很多秘密,而我们廖宅溪或许就是传说中的了溪。”

“还有对应我们这片区域的小气候,那就更加不得了!如果加上我们这片区域的传说,就可以是匪夷所思了。”

“我们这片区域传说女娇就是女娲,可是女娲娘娘就是造人的,如果我们从深层次去分析,也许我们这片区域就是人的发源地。”

“就是说,我们这片区域就是人的祖宗区域,最初形成人的,也许就是我们这个地方。”张伟唠叨开了,其实这是自己心里的沉淀。

“传说东白山就是人种的源头活水,而且这里有真正修仙成功的人。”张伟心里其实很急,眼看自己就是不惑之年,上天给自己的时间又还有多少?

自己的身份有点特殊,读山爷爷与读山小爷爷说自己是刘秀的后代。

西汉时期,廖区域就是殿口到东白山顶一点点地方,而且廖的真正意义是下面三撇代表蛇,蛇经过修炼就化成人,(当然也含人的灵魂高手把灵魂寄托在蛇身体上的蛇。)而这样的人就是有了羽化成仙的根基,经过修炼就会有羽化成仙的仙人。

传说赵广信就是羽化成仙的人,而上面的广字头就代表了天空,……。

“爸爸!我听说后来诸暨的某些大势力把店口定成了柳仙殿口了,是不是?”儿子一道心不在焉的,因为他根本不相信神仙一说。

“那是后来刘家的势力越来越大了,柳仙殿区域不够发展了,这股势力就慢慢的向外面发展,后来所谓的柳仙也就变成了整个诸暨的大事情了,柳仙也就成了小地方的传说了。”

“那是因为刘秀后来根据老刘家、张家、吕家等等势力的发展经验,终

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